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第七章 仁心1（第1页）

中医，世界最古老的医术之一。以华夏五千年的瑰丽文明史（注1）为滋养，孕育了中医的深厚底蕴。中医在华夏古老大地上，源远流长生生不息。至于其他地方的古老医术，嗯，建议作为历史冷知识了解就好。不服？找一个拥有几千年历史，并传承有序的出来…

当前社会，很多人对中医进行没有道理的攻击，说西医如何如何。当然必须要承认，在现代社会中，西医在规模治疗上，确实比中医好。但在点对点治疗上，个人持保留意见。既然说到了中医，那就多唠叨两句。反正不靠流量赚钱，就当和书友的一个交流。

很多人说，西医治疗重大疾病的手段世界第一。可有几个人知道，中医也有重典治重病的法子。中医分八大流派，治疗手段各有千秋。而在药剂使用手段上又分两派，‘经方派’和‘时方派’。二者虽同出一脉，但理论基础不一样。

‘时方派’用药温和较为安全，是目前主流的中医治疗手段，一般人也因此对中医有‘好的慢’的刻板印象，所以喜欢‘来得快’的西医。反正对一般疾病来说，对不对症没关系，药的剂量够了也能治好病。这和大水漫溉是一个道理。

‘经方派’的药力既快又猛，对急症的效果更是显著，但是使用经方的中医必须具备相当的功力，才能完整发挥经方的效力，否则会带给患者极大伤害。而且经方派使用的某些治疗手段和药物，被不少当代人质疑为“不科学”，因此经方派并不被现代社会所推崇。

（经方派的神奇，笔者是有亲身经历的。但因为是在大机缘下的一次偶遇，所以我不会描述其中的治疗过程和使用药物。因为各种客观原因，中医治疗重大疾病的方法，并不被认同，再等等吧。古老中医的魅力，正在准备重新焕发。）

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‘时方派’与‘经方派’两者中的顶尖治疗方法，其治疗效果堪称神奇。但现在中医的整体医术水平，下降的太厉害。加上庸医横行及许多人不负责任的胡乱吹捧，导致中医被逢中必反者，一捏一个准一踩一个坑。只要中医出事之时，就是某些小丑跳梁之际。

说到这儿，想起一个沉重的问题。现代西医的致死率，有那个国家公布过？在下孤陋寡闻，没听说过…很多人嘴里叫嚣着，中医应该被扫入历史的垃圾堆，但他们很聪明地回避了中医致死率这个重要话题。因为他们编不出来，只好用各种春秋手法和逻辑颠倒来混淆。

我国平均每年有40万人死于现代医学治疗，美国就医死亡率高达25万人——别忘了，我国的人口可是接近14亿，美国人口仅有3亿多！这就是现代中国大众医学的牛叉之处，也是中国医生的骄傲。当然在重症治疗上，也应该承认并正视与先进国家的差距。

某些喷子张口闭口我国医学整体落后，对很多事实视而不见听而不闻。他们对于中医在现代中国大众医疗中，起到的重要作用，更是选择性无视。自卑可怜无耻到极点！！！

被很多人认为不科学的中医，在致死致残方面到底是怎样的呢？这一点，空说无凭。大家周围都有因为西医治疗事故伤残致死的案例，中医有吗？是指那种吃了药就直接残废，或者直接死亡的病例。中医有句话，黄连活人无功，人参杀人无罪，就是这种现状的真实写照…

这里说句笑话，如果按照西医的标准，这世界上就没有一个健康的人。但中医却不同，中医认为每一个人都是独立个体，其运行周天都有其自身的规律和特点，因此不能简单套用某个标准来单独衡量。很多人不理解，也没心思去了解内情。反正言论自由，先骂了再说…

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世界卫生组织调查曾指出，全球的病人有三分之一是死于不合理用药，而不是疾病本身。还有三分之一死于医源性事故。也就是说三分之一的病人是被药死的，三分之一的病人则是被治死的！这是治人还是害人？这到底是‘科学’，还是被灌输的又一种‘拜皿煮教’？

传统中医如果是这种治疗效果，早就被历史淘汰了。正是因为中医坚持的对症抓方看人下药，才大幅度降低了过度用药和治疗的风险，这种治疗理念领先欧美几千年，就算与现代西医相比，也丝毫不落下风。这是华夏民族精神财富中，最宝贵的‘仁心’思想。

当然很多人说。中医那么牛，为何华夏历史上发生重大瘟疫，依旧死人无数百里空舍，皑皑白骨怨鬼咻咻。这确实是事实，也没啥好反驳的。比起西方动不动就死亡四分之一人口的那种小病，中医的确做得不够好。也就是配合当时政府，将瘟疫限制和消除而已。

有人说打针吃药本来就有风险，所以西医死人不叫死人，那叫自己倒霉碰上了。但为何这些人就对中医口诛笔伐，恨不能除之而后快？这一点很让人不解。

现代中医疗效的下降，还有两个关键因素，中药药材的质量下降及中药度量衡的改变。中药药材质量下降，属于阶段性不可逆的事情。恢复药材生长的土壤，及中药品种的重新选材及培育，加之以前欠下的旧账太多，还需要时间去修补这一切。

而中药度量衡，向来就是中医的重中之重。一克的差别，就足以带来治疗效果的截然不同。但因为历史原因，明清之后，中医度量衡陷入了缺失和迷茫。一直到现在，国家和诸多有识之士都还在尽力恢复之中，可谓憾事一件。

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中医的神奇，在于一方水土养一方人，天时地利人和缺一不可。那么，中医是否如某些神吹口中那样的无所不能呢？显然不是，如果真是这样，中医就成第二个西大乘教了。而且中医是个系统性及经验性学科，这对于学医者本人来说，有极高的要求。

西医，人人都能学得，中医，绝不可以！中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上。清朝著名医学家徐灵胎就说过：“孰知医之为道，乃古圣人所以泄天地之秘，夺造化之权，以救人生死。”倘若没有大根器，是无法承载医道的，勉强也无益。

这是中医的骄傲，也是中医的命门。如此，中医里的佼佼者，能够承前启后，成为一代大家。可对百姓来说，却并非好事。佼佼者凤毛麟角，更多的还是学艺不精及自学成才者…这并非贬低自学成才者，而是因为他们中很多人，根本就没有理解到‘医’字的意义。

另外，中医传承相对封闭，相互交流有限。不少医生秉承‘教会徒弟饿死师傅’的理念，喜欢留一手。结果导致很多精妙医术，就在消失这‘留一手’中。而且中医在很长一段时间内，都没有建立起系统性的学习机制，多以‘父传子子传孙’的传帮带形式流传。

一直到了明朝，中医才开始有真正意义上的系统性总结及教授。也是那时开始，中医开始有了质的进步。对于许多重大疾病的研究和治疗，取得了突破性进展。也使得中医在治疗方法和手段上，更加灵活多样。（顺带说一句，武术（注2）也是在明末清初时开始系统形成，不是武侠小说里的‘自古以来’。）

不过，明朝医学的系统性总结及教学，如果以现代眼光来看，还是远远不够的。因为它流传的范围很窄，依然没有摆脱以往的束缚。当然，比起彼时欧洲的理发师当医生来说，明朝的医学，算是当时的天顶星科技了。毕竟，中医不会用放血来治疗百病…

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招待名医的宴会，在太和殿内举行。朱由校在骆思恭的陪同下，在宫道上缓缓而行。两人说着一些不咸不淡的话，经过一处荷花池时。朱由校看着慢池翠绿，若有所思地问：“骆指挥使，朕听闻锦衣卫从民间良家子弟中挑选，那你们如何甄别其为良家子弟？”

这种职责内的事，骆思恭自然晓得。他略略一想便说：“皇上，所谓民间良家子弟，即无前科无案底身世清白之人。早年的锦衣卫，多从开国勋贵的子侄中选择。后来才逐步扩大到民间良家子弟。”

朱由校停在廊桥边，驻足欣赏眼前之景。十几条锦鲤在池边游来窜去，眼巴巴地望着跟前那个身穿金黄衣服的家伙。柳条被春风裁剪的粗细均匀，如婀娜少女正在翩翩起舞。一只蹲在荷叶上打盹的青蛙，似乎受到了惊吓，一抬腿便跳入翠绿中消失不见。

“本为良家子弟，结果入了锦衣卫就成了人见人恶。荷花是出淤泥而不染，锦衣卫是专门把好人染得五颜六色。”朱由校似笑非笑地说。

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