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第七章 天地格局（第1页）

天地分为六界，正道有：人界（注释一）、仙界（注释二）、神界（注释三）；魔道有：魔界（注释四）、妖界（注释五）；居中的有冥界（注释六），也可称为鬼界。这三大派系各自推选出一位总领导人，像“龙帝”就是人仙神三界推选出的领导人。

其中，每一界都有各自的领域，人界在天地中央大陆上，天地北方是冥界（鬼界），南方是妖界，西方是神界，东方是魔界，而仙界则是在天地最高处九重天之上。

正道最强是神界，魔道最强是魔界，至于冥界则是个独立的群体。

人界之人通过修炼便可以到达仙界或是魔界，至于最终去哪里，取决于个人修炼的法决，正道修炼之人可去仙界，而魔道修炼之人就可以去魔界。仙界之人修神，便可去往神界。当然，还有些奇异的修炼者，例如鬼修，修炼到元神剥离肉身便可到冥界当差；佛修，只要将肉身修炼成金身就可以去神界，神界一半的神是佛修。至于妖界之中，很少有其他界面之人进入，因为妖界全部是妖，及其凶残。当然，也有不少人界之人通过修炼妖法获得进入妖界的权利，这类人被称之为妖修，不过这种人很少，有谁会愿意成为妖呢？反而会有很多妖修炼成人，因为妖修练到化形时便可以选择变成真正的人，或是虽有人身，却无人的气息，浑身妖气，还可以继续修炼妖法的半妖半人状态，当然后者居多，毕竟修炼不易，谁都不愿意放弃修为去做个普通人再重新修炼。

各界之中，人界至关重要，因为人界是其他五个界面的基础，虽然实力最弱，但却掌握着其余五界的命运。

人界的修炼宗门很多，有正有邪，五花八门，还有人学习炼丹，炼器以及行医之术。炼丹和炼器的基础又是阵法，只有擅长阵法的人才能去炼丹和炼器。炼丹最大宗门是丹鼎派，炼器的最大宗门是仙器宗，虽说这俩个宗门的实力最弱，但却无人愿意与之作对，一是因为需要他们为自己门派提供丹药和兵器，而是因为这俩大宗派都有镇宗神器。据说丹鼎派的镇宗神器是上古十大神器排名第七的神农鼎（注释七），而仙器宗的镇宗神器是上古十大神剑之一的承影剑（注释八），正因为这样，这俩个宗派才能立足于这片天地。其余宗派基本上可以分为两种，正道和魔道。正道最强宗派是七星宗，宗门在七星山脉中。魔道最强宗派是血煞圣教，“教堂”在十万大山之中。由于正邪实力相差无几，所以谁都吞不下谁，尽管如此，摩擦还是免不了的。两道时常大战，下面的小门派更是如此。

（注释一）：人界：生存于大地，为女娲所造，由女娲后人世代所守护，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。

（注释二）：仙界：徘徊在人与神之间的族群，仙为人修炼而成，其是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。

（注释三）：神界：因盘古身体崩解而形成的神界，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。永生不老，无人间温暖，神之间冷漠无情。却羡慕人间的情，故总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。

（注释四）魔界：它和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会由于长久的相处而渐悟，由于意外的触动而顿悟，也可能会自此脱离魔道返正道。

（注释五）：妖界：禽兽草木修炼可成妖，它是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！

（注释六）冥界（鬼界）：轮回的终站和起点，亡人为鬼，鬼入轮回而投身三间（鬼界除外，神魔两界不入轮回）。

（注释七）神农鼎：又称造世鼎，上古十大神器位列第七，传说乃是神农氏炼制神药的神器，因积聚了千年无数灵药之气，可炼制旷世神药，其中还隐藏着神秘力量。

（注释八）承影剑：上古十大神剑之一，只能看到剑柄，只有在白昼与黑夜交错的刹那才能看到剑身的投影。

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