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第二百零九章 刘备与伊籍聊曹操领导的艺术（第1页）

曹操的想法是先观察一阵子，刘备除了找孔融，管辂几个人喝酒聊天也没有什么过份的行为，曹操觉得应该试探一下，就有了青梅煮酒，喝完酒后刘备就窝在家里不出门，天天种菜养鸡，闭门谢客。

曹操觉得刘备比较沉稳，并且有处世智慧，打算用他，首先就是实习，一起去征讨吕布，在开军事会议的时候观察刘备。

刘备很少开口发表意见的，曹操问到的时候，刘备会说某某讲的很有道理，这个办法不错，并说出自己的见解，非常的配合。

曹操捉住了吕布，曹操肯定是杀吕布的，如果不杀也不敢重用，那就拿来试探刘备，曹操知道吕布这个人是很容易被策反的，如果刘备像其他士人一样要留下吕布，那曹操觉得这个刘备肯定也不会忠诚自己的，如果刘备说要杀了吕布，那肯定是一心为自己的卖命的。

这个是什么逻辑？

我们打个非常简单的比喻，作为一个领导，有一个业务能力很强的人，但这个人专干出卖领导的人，而且很容易被对手策反，你是领导你敢用吗？

你肯定是不敢的，但你手下觉得他能为公司赚钱，你肯定是想这帮人只想着自己的利益，假如有一个人跳出来说，领导这个人不能要，这个人杀了二个义父，没有忠诚可言，你肯定认为这个跳出来说忠言的人是为自己好。

就这样刘备得到了曹操的信任，曹操将刘备划为志同道合的小伙伴。

曹操的志向是平定天下，至少现在他是没有什么称王称霸的野心的，曹操身边的人才，曹操太清楚了。

曹操重用一个人之前，都是要经过一段时间的考验的，不管是说话试探还是派任务，从细节去观察你。

我写这个伊籍和刘备的对话不过数句，我自己的想法就写一大堆，大家当这种小说就是一个解说型式的，喜欢不喜欢看，我反正也是会写完本的，至于后面会不会再写一本三国穿越小说，以后是肯定会写的，只是时间问题。

我继续上面的说，伊籍问刘备许都做了左将军，豫州牧，怎么跑来投靠刘表，刘备表达给伊籍的意思大概是曹操这个人多疑，不是好主公，我这么老实的人，曹操都怀疑我，感觉我是个英雄，就要杀我，幸亏逃得快，不然就被曹操做掉了。

伊籍也觉得刘备有处世智慧，有仁义，有领导能力，伊籍自诩没有治世之才，但是跟着刘备混，哪天刘备混得风声水起，自己肯定也能捞个重要的职位来干。

刘备现在混得不如意，不代表他以后不会出头，所以现在交好，以后说不定能有所回报，这就是伊籍现在的想法，每次刘表问伊籍刘备什么情况，伊籍也会很中肯为刘备说些好话。

刘表是不戒意自己的谋士亲近刘备的，伊籍每次回襄阳都会给刘表带来建设性的意见和思路，刘表虽然不重用刘备，只是叫刘备帮他守住门户，但是军资问题上都是足供给刘备的，刘表也不知道怎么去用刘备，这荆州只有数郡，各自有主，自己想给一个刘备太守干干也是有心无力，何况前有张绣投曹，这外来的军阀信任也是要限制的。

伊籍和刘备问答，徐庶，赵云，关羽在旁陪酒，只听不说，两个说话也是话中有话，伊籍职从刘表，他虽是个人的交情来和见刘备，回去后也会将刘备的一些话转给刘表听，或者哪天刘表问起，他也会受与刘备交谈内容的影响自己的说话立场。

伊籍若有所思，公元204年，曹操基本平定了冀州，又有并州，幽州，还未平定，曹操忙于平定北方的收尾工作。

伊籍想了片刻又问道：“主公一直担忧，曹操平定北方后，又会起兵攻打荆州，刘使君以为我等该当如何？”

伊籍这一问虽是简单，但里面倒有学问，古人交谈知心，也是如此道理。

伊籍表达的意思，曹操这个人年年征战，好像都没停下来跟哪个诸候谈判的，打黄巾，打袁术，打吕布，打陶谦，打张绣，打袁绍，这北方平定了曹操肯定也会来打荆州的，天下大乱，荆州为兵家必争之地。

北方一定，曹操就会发兵来打荆州，问一下你刘备的意思是战还是降。

这句话肯定不是替刘表问的，如果替刘表来问，肯定会讲刘使君，我等用什么办法抵抗曹操数十万大军来袭荆州。

刘备一听就知道伊籍的意思，但又不能直接说是战是降这种话。

刘备道：“曹操虽为汉相，实为汉贼也，天下英雄皆应讨之。”

刘备也不客气，直接把曹操定义为汉贼，窃国大盗，当然话可以这样说，表明自己的立场，起兵反抗曹操的都是英雄，不反抗的那是什么雄，我不知道，我忠于汉室，至少很多士人也是忠于汉室的。

士人分为两派，一派是改朝换代派，一派是兴复汉室，大家都是希望天下一统，但是在谁统一天下这个问题上出现了分歧，一派觉得曹操合适，他力量最大，又奉献帝，其他诸候不服从曹操和献帝的号令，那是搞国家分裂，是国家的头号敌人，至于改朝换代，那得等统一了天下再说。

另一派觉得曹操是国贼，如果让曹操平定了天下，统一了中原，这个国家就变成了没有什么纲常伦理，就变成了秦始皇那种暴君，独裁者。

士人在这个时候，是会拿出历史经验来判断时势和历史进程的，即使后世的智库也会拿历史经验来说事，就是这个道理。

因为我们不能犯前面犯过的错误，我们只能让历史向好的方向发展，只有让我们的人民安居乐业，士人思治，百姓思安，这个国家应该由士人来治理，皇帝的权力不能太高，权力独握就成了庸君，庸君身旁就会有奸宦和奸臣当道。

士人是希望是实现自己的治国理念的，不管寒士还是名士，不管是治理一县，一郡，一州乃至天下，都是希望自己的想法变成现实，实现自我价值。

士人就分成了两派，各有想法，这两派之中也有务实派，不管是务实派还是理想派，他们同样的以家族的利益为首位，有权了，不管是有名还是有利，最关键的一点还是可以实现自己的价值，首先一点就是要有权柄。

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