第41章民族第2页_明末洪英传_归去来栖

笔趣阁5200>明末洪英传手机访问加入书架章节目录小说详情

手机浏览器扫描二维码访问

第41章民族（第2页）

“行啦！若是不想连女子都不如，就好好给我运动。”说罢，殷复声转身往堂内走，顺便悠悠地捎带一句，“做完俯卧撑，接着跑步，跑到你们不觉得腿僵为止。”

怎么可能会不僵，只会越跑越僵，好不好。

田荣笑呵呵地追着进堂去，讨好道：“复声啊，你看我这肚子，可否……”

“正因为你这肚子，才更该多动。把你商贾那一套收回去，在这儿，不管用。”殷复声说完便不再理他。

田荣一脸便秘，哼唧着，“早知道，还不如去别的私塾呢。活受罪哦。”

李嫣儿笑道：“你们不是一向瞧不起女子嘛，今日，谁敢跟我比比呀？哈哈……，瞧你们，一群弱鸡！”

在李嫣儿的嘲笑加激将下，今天的书生们还真是拼了。运动量比前一日多一倍，速度倒快了许多。

当大家运动完坐回座位的时候，这才真的发现，果然，他们虽然很累，但腿真的不僵了。

学生都坐齐，殷复声开口问道：“我来问你们，汝等何人？”

书生们一愣，何人？什么意思？

“我等是读书人！”傅鼎臣道。

殷复声摇头，“狭隘了，往大了说。”

“那，我们是中原人。”

殷复声弯弯嘴角，“再往大说。”

“吾等皆是大明子民。”有书生道。

在这句话的提醒下，傅鼎臣跟着道：“吾等乃炎黄后人，华夏子孙。夷人也称我们为汉人。”

“嗯，既然提到夷。那请问，何为华，何为夷？”殷复声继续问。

闻言，傅鼎臣勾勾嘴，道：“《春秋》者，礼仪之大宗。故华夏有礼，而蛮夷无。夫子，此华夷之辨，古书中多有记载。如《汉书》提及：夷狄之人贪而好利，被发左衽，人而兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以绝外内地。……，除此外，还有《春秋》，《后汉书》，《诗》，《经》等，皆有著述。夫子若是不知如何分辨华夷之人，大可翻书来看。”

傅鼎臣挑挑眉，认为殷复声的问题过于小儿科，面露神气之态。

殷复声并不理傅鼎臣的挑衅之语，反正色道：“确如古人云，华夷之别，在于风法异也。法不可破，风不可异。”说着，他顿了顿，目光犀利地看着在坐之人，问道：“若有一日，有人破坏了法度，变换了旧风，要汝等剃发易服，形同蛮夷。就汝等将如何应对？”

傅鼎臣想了想说道：“夫子过虑了吧。自古华变夷者有，夷变华者无。即便是前胡元入主中土，杂居中0国，尚不能改变国中旧风。夫子，您这一问，实在多余呀。”

殷复声摇头道：“汝竟不知，萨尔浒一役之后，如今建虏占据辽东开原，铁岭等地，强迫其地百姓剃发易服，形同此图。”

说着，殷复声将桌上一张剃发易服后的人像图举给书生们看。

若只是说还感觉不到，书生们但一见图，错愕之下，大为震怒，纷纷愤慨道：“这，这这这……，如此丑态，伤风败俗，有失体统。吾等圣人门生，虽死不从也。”

方大洪道：“我要考武举，就是为了早一日能去跟鞑子拼命。”

闻言，殷复声点头道：“萨尔浒一役后，建虏占我国土，杀我同族，乱我风法。所到之处哀鸿遍野，民不聊生。作为华夏子民，我们需知，与建虏之战，乃是关系我族存亡之战。身为汉家儿女，当以中土为重，不吝私利，奋起抵抗。”

“说得好！”方大洪拍桌叫好。

众书生亦频频点头。

殷复声从桌上举起另一张纸，其上写着个大大的繁体“漢”字。“若失（中土），何以称漢？”

他起身直腰，挥手在纸上又写两字，举起示人，昂首挺胸，神态威严，“本夫子今日乃至日后所讲，只有二字：民！族！”