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第一百零六章 各讲各的道（第1页）

紫霄宫中三千客意味着三千大道，同时也意味着大道五十转了一轮甲子，虽然造化玉蝶不全鸿钧无法超脱自在，但是多一分理解感悟，他的战斗力也会更高。

因此唐铨在自己讲完道之后半路寻到鲲鹏和红云，顺便交代了一下，最后便是道可闻、但臭不可闻的典故传播到整个洪荒。

这一次红云没有让座鲲鹏也没被赶下作为却被鸿钧逼得离开，表面上看是鸿钧扫了她和鲲鹏面子，实际上却是红云和鲲鹏占理；

鸿钧要选六个他的代理者，偏偏他因为与罗睺一战毁掉西方欠下西方的因果，所以看到接引和准提，他瞬间算到这两人未来的发展，所以才毫无犹豫地要求鲲鹏和红云让座。

之所以如此不要面皮，那就是因为那六个蒲团的确不一般，至于说什么鸿蒙紫气纯属笑话，鸿蒙世界之中紫气无数，可不见得人人都是圣人；

那六个蒲团是天道之力聚集，谁坐在上面感悟能力都会暴增百倍，尤其是在听别人讲道时更是如此。

所谓许圣位也就是笑话，没有潜心苦修和对道与法则的感悟，许你百个圣人也是无用的。

在紫霄宫中，鸿钧看着空了两个位置的大院摇了摇头，要求以后便是如此安坐之后便开始由浅入深东拉西扯地讲道，他讲起道来那可是天花乱坠地涌金莲，比起唐铨那种平淡的讲解可漂亮得太多。

转眼三千年过去，鸿钧停下讲道看向坐在第三排的木公金母说道：

“一轮道已经讲解完成，但自从龙凤大劫之后，凡是化形者或者化仙者无人管理，今奉天命，木公金母皆有天地大功德，敕封金母为瑶池西王母、木公为仙岛东王公。

凡今后登仙者女仙为西王母登录注册管辖，男仙为东王公登录注册管辖，若不从者，西王母执掌聚仙旗可灭其真灵，东王公执掌藤杖可诛杀之。”

说话间鸿钧手中飞出一暗黑金纹的聚仙旗和一把龙头藤杖落到木公金母手中，随即一团清气分成两团冲入两人眉心，已经成就西王母东王公，两人赶忙领命。

在第一排坐着的帝俊眼神犀利地看了一眼姐弟俩，若非鸿钧说的是今后的登仙者，他的野望就彻底没戏了，要知道他手里聚集了数千亿化形妖族，这些皆是仙道之内，要是被两人控制可以随意打杀，那三十三天也就没有什么存在的必要。

鸿钧冷漠地看着台下众人说道：

“大家请回，千万年后我将二次讲道。”

鸿钧如同出现时一般无声无息消失，在蓬莱岛上，唐铨的二次讲道却已经开始了，鸿钧讲道不如说是照本宣科不予解释，唐铨讲道却是有什么问题都会详细和用最方便理解的方式说明阐述。

所以鸿钧讲一次道不过三千年，唐铨却多出了三百多倍时间，不过他这样解释却让所有听道的人都能从最基础明白，同时打好最坚固的基础，也能感悟唐铨所传的一切道理。

话说洪荒千万年不过如同星河世界几天时间的对比，唐铨沉浸在讲道和体悟之中，洪荒大陆的变化也没有多大。

东王公和西王母，一个在昆仑瑶池收入还没几个的女仙，一个在方丈瀛洲两个岛上等候成仙的男仙，千万年内他们哪儿能够收录的低级仙人也真的是寥寥无几，原因无他人族还未出世而已。

巫族依旧在扩张，妖族也在不断提升自己的势力，妖族虽然已经聚集数千亿三族后裔，可洪荒之大还有更多的生灵没有选择加入妖族还在瞎逛。

待唐铨二轮讲道结束，蓬莱岛上已经有数万太乙真仙，不过蓬莱岛上的修炼者皆知道不属于洪荒一脉，要是出去必定会被算计打杀，在唐铨没有带他们进入更高级的世界时，他们只能呆在蓬莱岛上。

能够自由的人寥寥无几，可随着唐铨讲道，这些人皆没有出岛的任何想法，蓬莱岛，紫霄宫，这边唱罢那边和，鸿钧第二轮开讲时他发现坐下已经只剩下三百人不到，那二千七百紫霄客已经在洪荒大地或者混沌之中又被清理掉了。

在这些人之中三清、女娲、接引、准提有着天命保护不会被杀，伏羲、帝俊、冥河等人也有各自命运活得好好的，哪怕是燃灯之流与妖族十大妖神也是如此。

蓬莱岛唐铨二次讲道只是讲解各种规则运用和各种功法，可哪怕是修为已经达到道果金仙的鲲鹏等人也听得仔细无比，洪荒之中唐铨有过从普通人修炼起来的经历，所以对基础的修炼更是清晰无比；

所谓万丈高楼平地起，没有良好的基础获得很高的起步，虽然看似强大却根基不稳，洪荒先天之灵便是如此，生而为神毫无打基础的必要，虽然修为进境快，可根基不牢固到了需要突破更高境界时却变得十分困难，而他们往往不会去研究更底层的基础。

唐铨从基本讲起，蓬莱岛内这数万早就有灵的生灵从根本重新学起，每突破一个境界自然是没有疑窦和桎梏。

在混沌紫霄宫，鸿钧也在讲解着道果之下的修炼，鸿钧主讲三千大道，额外提及八百旁门，可他那种枯燥干涉单一的授课方式却只有那些领悟力惊人的学霸才能明白部分。

紫霄宫二轮讲道结束，唐铨的三轮讲道已经开始，这一轮唐铨从道果金仙开始讲起，道果是明悟规则的一切开端，而规则的感悟需要个人对天地运行的理解，讲道只是阐述各种规则，因为各人对规则的理解皆不相同。

不过有人指点感悟的速度自然比起他人速度更快也更合理，当唐铨将道果讲完便开始解析准圣的修炼，洪荒天道下原本不许准圣再出现，但是道门一方有着对洪荒进行二次清理的职责，所以鸿钧会以斩三尸提升到准圣。

所谓斩却三尸善恶自我，那只是将自身善恶在激发之时分离到先天宝物之上，同时以斩尸感悟宝物之上的法则同时提升修为。

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