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第595章 三妖身世（第1页）

（新年快乐！）

刘桑跟随窃脂公主，前往星躔关枢天正中央的玄都山。

整个玄都山，有若一个巨大的圆坛，白玉雕成的玉栏一圈又一圈，共有一百多层，逐阶向上，山顶之处，则是大型宫殿，宫殿的上方，是将银色月光洒向整个星躔关枢天的银月。

整齐的阶梯，一排排的，从山脚直通顶部宫殿，那宫殿，正是星躔关枢天“三妖”中的玄扈大王所住之处，亦为星躔关枢天议事之所在。玄扈大王为“三妖”之首，传闻其实力并不弱于万天洞洞主万天尊者、飞虬、鸦幽隐，只因“四大妖圣”代表着阳梁洲上的四大势力，而名义上的黑鹜天之主乃是“天尊”，他才未被列入“妖圣”之中，但单从实力而言，玄扈大王绝对有跟万天尊者、飞虬、鸦幽隐并列的资格。

刘桑将阳梁洲上这些有名的妖怪，按照人类的标准进行判断，可以得出一个大致上的等级划分。窃脂的实力或许不如他，但也绝对不会相差太多，可以认为，她已有准大宗师的实力，若是用出“朱旗荧惑舞”，怕是还不只如此，那个时候，如果不是暗用大悲天水抵消“朱旗荧惑舞”的效用，刘桑只怕已经死在她的手中。

据比尸的实力，与窃脂应该相差不多，或许更厉害一些，但也并未超出准大宗师之境界，不过窃脂既能用出“朱旗荧惑舞”，据比尸是否也有隐藏的杀招，刘桑并不能肯定，这也使他暗下决心，万一日后与据比尸交手。一定要以最快的速度解决掉他。

玄扈大王、以及四大妖圣中的万天尊者、飞虬、鸦幽隐，刘桑并未见过他们出手，但他们的实力应该都要强于据比尸和窃脂，估计都属于能够借天玄之气为己用的“大宗师”，而同样列入四大妖圣，为四大妖圣之首的黑鹜天“天尊”，却是难以推测。

玄扈、据比尸、窃脂三妖仅仅凭借“天尊”的名义，就能统率黑鹜天，当各大洞天怀疑天尊已死的时候。黑鹜天上暗潮汹涌，神霰、大咸两大洞天和一些小洞天更是在暗中勾结万天洞，试图推翻“三妖”，瓜分黑鹜天，但现在“天尊”复出的消息一传出，黑鹜天上马上就安定下来，神霰、大咸两大洞天直接被灭。原本各怀鬼胎的各大洞天也不敢妄动。

已是拥有大宗师之实力的玄扈大王，带着据比尸、窃脂这两个准大宗师，都压不住黑鹜天各大洞天暗藏的野心，也无法抵挡万天洞对黑鹜天的窥视，“天尊”一出，声势却马上变得不同，星躔关枢天也再次威风八面，明明已经有一百多年不曾露面的黑鹜天“天尊”，在阳梁洲上各大妖族心目中的地位可想而知。相隔一百多年都无法消除掉他的威望，当年他一统黑鹜天时所展示出来的实力，到底何等惊人？

除了“天尊”和“三妖”，其它八大洞天之洞主的实力，大约相当于人族中实力稍强的宗师，或许有一些已接近准大宗师，但应该没有谁能够比得据比尸和窃脂。否则窃脂的行事作风，绝不敢那般嚣张，而那三十六小洞天的洞主，则应该是有强有弱，强的应该有宗师级的水准，弱的怕是连宗师都未到。当然，由于妖与人的修炼方式完全不同，而妖与妖之间，也是千门百类，难以一概而论。所以这只是一个大致上的比较。

不过，除了白起和小婴这样的特例，不管是人或妖，靠着自身修炼总有一个极限，而这个极限是在能够借用天玄之气为己用的“大宗师”之下的，这个应该不会有错。

也就是说。不管修行的方式如何不同，在不借助天地之力的情况下，司徒德宣、蔺隆、据比尸、窃脂这一级别的实力，就已经是自身修行所能达到的，这一点不管是对人还是对妖都是一样。

虽然窃脂通过“朱旗荧惑舞”，确确实实的突破了这个，但刘桑确信，在她使用“朱旗荧惑舞”的时候，绝对是动用了天玄之气，只不过就跟东雍洲上的三大圣地一般，那天玄之气并非她自身练成。

下一次跟她交手，不要给她用出“朱旗荧惑舞”的机会！刘桑暗自提醒自己。

到了山顶殿前，窃脂将他和其他随从留在这里，自行入殿去了，过了一会，据比尸亦率着一批妖怪来到，同样也是将随从留下，自己入殿。然后便是星躔关枢天上一些重要妖物，三三两两的进入殿中。

一直过了两个多时辰，窃脂方才出来，一出来便是哼哼的样子，一看便知是被玄扈大王训了。星躔关枢天上“三妖”之中，她虽然只是排行第三，但从她对她二哥的态度来看，便已知道她根本不怕据比尸，整个黑鹜天上，能让她有所忌惮的，显然只有“天尊”和玄扈大王。

对于窃脂被训，刘桑只能说她活该，嚣张也要有个限度，虽然黑鹜天上各大洞天暗藏的不满因“天尊”复出，暂时已被压下，但为了自己府中新盖的楼阁要用到玉石，便去迫害一座小洞天，这种行径简直就是在往好不容易压下去的火星上浇油，根本就是没死找死的行为。

不过华夏历史上，像窃脂这种飞扬跋扈的二代数不胜数，所谓“蠢货年年有，今年不算多”，只不过是张狂成了惯性，根本就没有想过有可能会出现的严重后果。

回到焰华洞府，窃脂带着一堆女奴，到洞府深处专门供她洗浴的温泉洗澡去了。

刘桑回到自己屋子，却又悄悄从窗户潜出，滑入院落，溜进窃脂闺房，仔细地搜查起来。

“朱旗荧惑舞”与“黄道流光舞”、“天人丈夫舞”、“紫金幻尘舞”一般，都是大荒时期黄帝身边一众巫祝所用之阵法，明明是妖族的窃脂为什么会用“朱旗荧惑舞”？她和“三大圣地”之间，有着什么样的关系？

刘桑希望能够找到一些线索，理清心中的疑惑。

只是。虽然在屋中小心地搜了一通，但看到的大多是窃脂以往或抢或夺，弄到手的贵重珠宝，许多珠宝抢来之后，便随手塞入柜中，有些已是沾了灰尘，可见她只要弄到手就好，至于是不是真有用处，根本就不曾放在她的心上。不知道窃脂什么时候会回来。刘桑自然不敢待太久，只是环视一圈，略一沉吟，掠到一个衣柜旁。

下边有一个抽屉，他小心抽出，屉口并无新痕，显然已不知多久没有打开过。

抽屉上方的衣柜放的是窃脂的衣裳。平日里都要用到，这抽屈位置显目，原本也很适合用来放置日常所用的东西，但看它样子，却是经年不曾打开过，于是刘桑判断，这抽屉中放的应当是相对比较重要，不能乱扔，但平日里却又根本用不上的东西。

只是打开后。里面却只有一个竹简。

他取出竹简，先检查一番，确定没有什么机关，再小心打开，仔细看去。

这个是……谱谍？

在这里找到的居然会是谱谍，让刘桑很是诧异，因为他不曾听说妖族也有修家谱的习惯。一般来说。只有人类拥有修家谱的传统，妖类中，唯有雷兽、狐族这一类相对比较注重血脉，但也只是相对而言，毕竟妖类中很少有“婚姻”之说，也就谈不上什么“家系”。

翻开谱谍，首先看到的便是“天尊”，只是“天尊”的真名实姓谱中并未记载，也未写出其来历，这一点与人类中喜欢“正本清源”。就算没有出奇来历也要想方设法与古代名人“附会”的修谱习惯并不相同。

将谱中记载的名字、来历快速看去，刘桑心中忖道：“若这谱谍所记是实，玄扈、据比尸、窃脂都是‘天尊’的重孙辈，其中据比尸与窃脂竟是真正的兄妹，他们的父亲是同一个妖，之所以据比尸是尸妖。窃脂是禽妖，主要是因为他们的母亲不同，据比尸的母亲乃是一个‘冰夷’，窃脂的母亲却是一只‘桑鳸’……他们的老爸味口真好。桑鳸者，俗称青雀，觜曲食肉，好盗脂膏……难怪生个女儿叫做‘窃脂’。”

继续忖道：“而玄扈大王，却是据比尸和窃脂的堂兄，这三妖的父亲乃是兄弟二妖，不过似乎都死得很早。看这谱谍，‘天尊’生有一子，其子又生有两个男孩，那两个男孩留下了三个孩子，也就是现在的玄扈、据比尸、窃脂三妖，难怪这三妖能够以‘天尊’之名号令黑鹜天，因为‘天尊’根本就是他们的曾祖父。只是，就算从‘天尊’开始算起，也不过就是四代，寥寥几妖，为什么要按人族习惯，特意修出一本谱谍？”

虽然找到了这本谱谍，确定了“三妖”与“天尊”的关系，但这三妖既然能够代天尊统率黑鹜天，与“天尊”关系匪浅也是理所当然的事，实在算不得什么秘密，更无法从这谱谍中找出“天尊”真正的来历。

正要将谱谍放回去，刘桑想了一想，又继续看向“天尊”那一栏。

“天尊”之妻……巫山氏？！

按这谱谍所记，黑鹜天尊的妻子乃是“巫山氏”，这“巫山”二字显然不是姓氏，而是地名，加上一个“氏”字，表示“巫山的女子”，就种做法并不少见，就像大禹的妻子“涂山氏”一般。

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