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第589章 骨肉皮日本人（第1页）

音无此刻有些坐立不安。

一事实上，任何一牟男人，在被两个女人夹在中间的时候，都会不知所措，尤其是这两个女人上去还颇为热情的样子。

音无不懂英文，但是从初音和莱瑞拉嘴中不断蹦出的自己的名字，音无便知道他们肯定是在讨论自己。[]

而且从她们那古怪的语气上来，似乎便让人有一种恶寒的感觉。

至少音无现在便是这样的一种感觉。

“……………”

虽然一直都没有说话，但事实上，音无已经快要歇斯底里的吼出来了。

音无现，当初就不应该过来参观世博会，如果不来参加世博会的话，就不会碰到这几个从米国来的女人：如果碰不到这群女人，也便不会有了现在的这些事……

那时候，可就安逸多了。

可现实毕竟不会以人的意志为转移，音无也无法改变自己被夹在两个女人的xiong前的命运。

（好……，好难……，）

充满着奇异香味的身体部位就在音无的头上，这让音无现在感觉非常的难受，这种感觉对于音无来说，实在是让他不舒服好，

也许是太舒服了，但是这种情况下，音无肯定便是想要摆脱的“唔……这个不错……”而旁边的凯瑟琳，这时候则在不断的将目光集中在展馆之中。

“对了，初音酱，这么说的话，音无酱是不是有不少g。毗e

呢？”

凯瑟琳无语中！

“gnoupie？当然有啊～上次音无酱去接受采访的时候，都生过fano们非礼音无酱的事情了哦～可惜怕是音无酱一点都不配合，这太让人扫兴了……”

而旁边的凯瑟琳，则时候却在偷偷抹汗。

gnoupie？

亏你们还能这样轻松的交谈！

gnoupi《《》》基本是翻评成骨肉皮的，这所谓的骨肉皮却是一群追求和明星（可以是影星，歌星，作家等）生关系（大多数情况下是**，少数情况为精神上的）的人（一般为追星族）的总称。

这种社会现象出现在前几年60年代摇滚乐蓬勃展，追星族群体蓬勃壮大时期，它专指那些试图与摇滚歌星生noupie这个词。

甚至在中国的时候，在改革开放之后，北京摇滚乐在上个世纪0

年代蓬勃展时，也出现了一批骨肉皮群体，不过在北京摇滚圈里不叫骨肉皮，而是借用老北京艺人春典里的一个词：“果儿”或“尖果儿”。

现在的骨肉皮绝大多数都是希望与男xing偶像生关系的女歌mi或者女影mi。

也正因为如此，凯瑟琳似乎还暂时没有遇到这样的情况。

不然如果凯瑟琳遇到了骨肉皮的话……呃……这个……

那就糟糕了……

绝对是糟糕透顶了。

骨肉皮现象在美国已是一种文化现象，或者说它已经成为摇滚乐一个组成部分，有三个词总是被西方人联系在一起：xing、毒品、摇滚，每一个摇滚乐手都有一个说不清的骨肉皮故事。摇滚与xing的关系，很大一部分是指乐手与骨肉皮之间的关系。

这种关系在此之后，便延伸到了整个歌唱界以及演艺圈，赶时髦的日本人似乎比较保守，不过在这边，也不免有这样或者那样的奇葩的粉丝。

如果是在原本的时间线的话，这种骨肉皮将随着70年代重金属的出现，让更加繁荣的骨肉皮变了味道。“齐柏林飞船”乐团（l吐zeppeein）羊然在音乐上成就非凡，但他们乐队的成员几乎都有xing变态倾向，吉米佩奇有虐待倾向，而鼓手约翰博内姆常常强迫女孩脱光衣服跳入养着章鱼的浴缸中，并以此为乐一嗯，这说不定就是最早的触手大帝了，2世纪的触手控，都必须要认约翰博内姆为先知啊…

进入0年代之后则更荒谬了，对骨肉皮进行的各种超常规行为几乎成了后来重金属乐队的“保留节目”。

有的乐队在巡演大巴车上安装了一个安全套机，有的乐队干脆每次演出之后都要举行一个sex狂欢，……………

至于90年代后嘛那便更加的难以启齿了。

“误俟？还有男生？！”莱瑞拉的声调都高了八，而这时候，音无则是打了个哆嗦，他不知道两人究竟在交谈着些什么奇怪的事情，

“是啊，鼻生哦～其实我真想他们在服务音无的时候的样子……………，那似乎会有趣的说……………”

“嗯嗯～男人和男人在一起那种快乐的感觉真是无以名状啊莱瑞拉和对方似乎都找到了一个共同的新话题。

而旁边的凯瑟琳已经忍不住的离开了，她决定去上个厕所，顺便解决一下si人问题。

等凯瑟琳回来，两人的话题似乎终于是快完结了。“对了，不如这样，你们完全可以来我们这边住嘛~”

“俟？真的可以吗？！”

在最后，莱瑞拉还向对方出了邀请。

一接着，莱瑞拉便可怜兮兮的着凯瑟琳。

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