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第三章 圣殿的少年一（第1页）

可惜虽然秦小虎有不耻下问的良好学习态度和颇强的领悟能力，但空杯理论决定了他永远不可能掌握一个三岁少年应该如何思维的jing髓。

所以还是经常有些惊世骇俗的事情发生，好在并未引起什么太大的波澜，直到有一天，两个游方僧人来到了小镇。那陌生的外地苦行僧似乎很熟悉小镇的道路，轻车熟路直接找到了秦小虎的家，那时秦小虎正穿着件机器猫一样肚皮上有个口袋的衣服，端端正正的坐在门槛上吃花生。

僧人很恭敬的对秦小虎躬身一礼，虽然经历了两次生命，但秦小虎还是头一次见到出家人向一位三岁的小施主求布施的，本着对释迦牟尼的尊重，秦小虎很恭敬的把手中剩下的两粒花生交到其中一个僧人手里，还一本正经的起身还礼，说了句“阿弥陀佛。”

两个僧人对视一眼，流露出惊喜的神情，这时秦小虎的母亲听到声音走了出来。年长的那位僧人迎上前去，用带有很重方言的腔调和她交谈，秦小虎实在是听不懂，只是记住了那老僧反复在说一个由四个音节组成的词。

后来秦小虎知道了，那个词如果翻译成现代汉语，意思就是——转世灵童。

……

……

于是秦小虎在他三岁的时候，就被迫远离家门出外闯荡。与其他的孩子不同，秦小虎是清楚的记得自己的前世的，那时的自己分明是一个不信任何宗教的ziyou职业者而不是喇嘛。但他以一个三岁少年的身份自然无法为自己分辩，其结果一定是越辩越糟。假如他辩输了，自然要被带走；就算能舌灿珠蕾口绽莲花侥幸获胜的话，那人们将会更加坚定的认为他就是活佛转世，一样要被带走。所以秦小虎只能一句话都不说。

秦小虎的母亲当时清楚的听见了他说的那句“阿弥陀佛”，在她的印象中从没有人向自己的儿子传授过哪怕是最基础的佛教知识，那么就必然是秦小虎从前世带来的记忆。而镇上的居民们也在此时对秦小虎之前所表现出来的那远远超越出年龄的成熟恍然大悟，觉得他必是转世灵童无异。

尽管不舍，但在不争的事实与虔诚的宗教信仰面前，秦小虎的母亲还是流着泪给他打点好行装，也就是几件小小的衣服和裤子，还有一些平时他爱吃的零食，都被母亲细心的帮他装在那小小的口袋里。两个僧人带着年幼的秦小虎离开了这个镇子，徒步前往佛教的圣地。只留下了一个倚着门框，向空气中伸出手仿佛要抓住些什么的可怜的母亲。

“对不起了，妈。”三年之后，秦小虎终于在心底发自内心的叫了自己这世的母亲一声。

关山万里，从此秦郎难回乡。

……

……

迎着即将落山的夕阳，行走了还不到半天，秦小虎已经能够约略听懂两位僧人那稍嫌晦涩的方言，游方僧人走南闯北见多识广，其知识面之丰富自然不是那些小镇上的家庭妇女所能比拟的。一路上给秦小虎介绍了很多这个世界上的社会与自然知识，年幼的秦小虎越听越是心惊，但面se如常的掩饰了他内心深处的波澜。

一花一世界，一叶一菩提，秦小虎转世的这个世界并不是自己上一世所熟悉的那个。空间肯定是转换了的，时间则因为没有合适的参照物而很难确定，怪不得自己晚上无聊的时候看星星觉得与以前的星空不大一样呢。前世的秦小虎也听说过很多转世投胎的故事抑或是传说，大多是从地球托生到地球，甚至连国籍的转变都非常少，可临到自己身上，怎么就产生了如此大的跨度呢？而自己这个六根不净，五毒俱全的家伙又怎么会成为数世修行的转世灵童呢？秦小虎想起了桥头那位看起来德高望重的老僧，想起了那根在无边的yin森中仍散发出珠宝光华的锡杖，也想起了自己从桥上坠落时仍然下意识的紧紧攥住了它……

“他们认错人了！”一个念头从秦小虎心底产生，忍了忍还是没说出口，他实在忍受不了在一个安静淡泊的小镇整天模仿一个三岁孩子的一言一行，现在既然有人认定自己是转世灵童，那也就承认了自己天生就具备大智慧有大神通，思想和行为完全可以超越**上的年龄而不会引起任何怀疑。并且转世灵童最终是要做活佛的，地位之尊贵无以伦比。假如这个国家是政教合一的话，那自己无疑也就成了个呼风唤雨的人物——yu成江河唯划地。只是不知道，这个世界上的活佛能不能拥有女人，明目张胆的拥有女人……

于是少年秦小虎释然了，他反复告诫自己幼小的心灵，这次冒名顶替的举动是为了天下苍生。而为百姓做实事做好事是秦小虎几十年来一直孜孜不倦的一个梦想，但却始终没有能力去实现。现在虽然是在另一个世界，但普天下的无产阶级本来就是一家人，尽管眼前这天可能也不是以前的那个天。

本着济世救人的伟大梦想，秦小虎一路上一直虚心求教。两位僧人自然不敢怠慢眼前的这位准活佛，自是知无不言言无不尽，但心底却隐隐有一丝疑惑，这个转世灵童为何只问世事不问佛法，不过随即就释然了，作为活佛转世，自己师兄弟的那点微薄道行实在是不值得一提，人家又何必问。

几天的学习下来，秦小虎知道了自己脚下的这颗行星与地球大体相似，也是一个太阳一个月亮数不清的星星，但面积疆域应该是比地球广袤得多。目前这个社会的科技水平大概停留在工业革命之前的时期，并且已有近千年始终停滞不前。究其原因，根本就是一点，繁殖能力过强。

这个世界女多男少，并且数量比例很离谱，大概是几十比一的比例。而任何种群，其繁衍速度都是由雌xing动物的数量所决定的。过于悬殊的xing别比例以及相对于地球女xing更容易受孕的机会（据说这里的新媳妇如果结婚一个月肚子还没动静就要去医院做检查了），男人们则有着相对于地球男xing更强烈而持久的yu望，使得人口基数一直居高不下。但自然资源有限，饥荒时有发生，好在千年前一个英明的君主发现了其中的弊端，实行全民皆兵制，将全国中心区域的适龄男xing（除了僧人以及少数享有特权的贵族）都集中在军营管理，每五年放一次假，这样育龄女xing就失去了很多受孕的机会，因此人口数量得到很好的控制。而这里的土地很肥沃，攥一把在手里几乎都能捏出油来，所以人口一旦不再增加，百姓的生活水平自然也就一下子奔向了小康，国民交口着称赞君主的贤明。

虽然军队多，但战争却很少，士兵作为一种历史最悠久的职业在这里已经成功的转型为一种只会也只能训练的机器。邻国也一样存在着人口过剩的问题，于是纷纷效仿，同样实施了全民皆兵的制度。邻国的邻国，邻国的邻国的邻国……也都借鉴了这个无比优秀的点子，不久，整个大陆的适龄男xing，就几乎都变成了军人。

如此尚武的风气导致科学技术这个重要的生产力一直无人问津，几乎所有优秀的人才都到部队里去发光发热了，那科技自然也就无从发展。

英雄，在这片看似和平的大陆。可会有用武之地？

这个国家已经成立了几百年，疆土辽阔、国力强盛。从建国开始，他就以一种居高临下的目光俯瞰着周围的四夷。而强大的国力和强权的君主也确实让周围的领居们都感到震慑与畏惧，并不敢轻易挑衅，因此这个国家已经几百年没打过仗了，但在平静中酝酿得越久，爆发起来一定就更加猛烈。

接下来的介绍让秦小虎更加瞠目结舌。

这个星球上的智慧生物不止有人类，还有很多其他的种族。诸如秦小虎前世听过的西方神话中的矮人、侏儒、jing灵、龙、兽人、巨魔等等，不一而足。而人类也细化出了许多的分支，此外还有更多的不知名的智慧生物遍布在星球的各个角落。纵然两位苦行僧见多识广，也不足以一一陈说。

秦小虎暗自庆幸，多亏投胎得准，不然如果某一天睡觉醒来，发现自己长出来一个狗头，那该情何以堪呀。也的确有狗头人这个种族，据说生活在西方某个国家。特点是xing情凶残暴躁，耐力好，攻击力强而防御差，智商普遍偏低。

这些都是后话，一个三岁的少年是不可能跋涉那么远去专门观察研究狗头人的社会生活进而写一篇论文作为毕业筹码的，还是先将人类社会混好才是正理。

正如秦小虎心中所想，他身处之处是个政教合一的国家，教皇——也就是活佛甚至有权力废黜君主，但这些仅仅写在教义里，历史上还没有哪位活佛真的这么做过。

也许是历代的君王对活佛都很尊敬吧？秦小虎如是想。

在这块叫做艾格诺斯的大陆上，有一个人类的帝国大唐，少年秦小虎正跟随着两个苦行僧，行走在大唐肥沃而广袤的土地上。眼前是一片直延伸到地平线的开阔，正如少年那无法估量的大好前程。

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