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第二百五十七章 问道（第1页）

彩虹之殿，因为天空中永远悬挂着一道七色的彩虹而得名。这座全新的知识殿堂，就像是天堂山一般，永远都沐浴在一片通透而又明澈的七彩光辉之中。在这里，极昼的光明和永夜的星空按照四季的循环，不断的交替着。

这种交替并不是如凡间一般的缓慢的渐变，而是如qq皮肤一样，随着昼夜的交替，每一天都变幻着一种截然不同的唯美背景。

彩虹之殿和曾经的知识之殿相似，都是如自然之野一般，都是分布着大片古老橡树和澈蓝水池的荒野。竖琴乐音回荡在寂寥的树林中，历史的余韵在山川之间回荡。诸多国度中最大的图书馆就坐落于此，古老的城堡中藏着数不清的羊皮纸、卷轴、卷册，无尽的原野之间分布着数不清的碑林、石壁、龟板……整个世界上一切的知识在此聚集，并以历史上所有曾经出现过的载体记载起来。

来自诸国度的学者、法师、吟游诗人、歌唱家、剧作家，在此自由的漫步，欣赏着此位面用来保存与传播所有种类的知识─不仅是那些蒙尘卷轴内的古老秘密，还有乐曲和故事中的生活学问、言谈中的祝福。

彩虹之殿的美丽自不用说，与古老的充满着历史沧桑气息的知识之殿相比，新生的彩虹之殿洋溢着一种蓬勃的朝气和魅力，七色的彩虹之桥照耀之下，让这个国度的色彩更鲜艳，物体更美丽！

这里几乎集合了过去历史中的一切美好色彩和景色，汇聚了曾经所有的最美片段，几乎是所有人梦想中所能想象的最完美的景色都能在这里看到。

炫丽的色彩和多变的环境，像诸多世界的来客展示着新的知识之主对知识的开放和开明的态度，这是一种完全有别于昔日知识之主保守做派的崭新风格，更为受到各个世界知识追求者的欢迎。

“主神，也许我们应该采取更加积极一点的态度！”

天国之中，到处充满着美丽的湖泊和森林，从里面可以看见七彩麋鹿和独角兽们在悠然漫步。

然而，工艺与锻造之主贡德却似乎是对这片充满着悠然休闲气质的国度颇不以为然，神祇应世界的原力和众生的信仰而生，在没有超越信仰的束缚之前，性格不免受到原力和信仰的潮流影响。

锻造与工艺之主最近虽然因为凡间工业的发展而神力大增，但是工业社会早期急功近利的、狂飙突进的浮躁气息毫无疑问的也影响到了他，让他对这种田园牧歌式的生活越来越不耐烦。

“魔网的崩溃造成了很大的灾难，固然重创了凡人的魔法文明，但是这种情况毕竟不会永久持续下去。现在因为魔法瘟疫造成的灾难，越来越多的凡人开始呼唤一位新的魔法之主……而一旦新的魔法之主诞生，不仅仅魔法瘟疫会被解决，魔法文明也会很快复苏，整个国度又会恢复到魔法为主流的时代……”

随着凡间工业社会的发展，锻造与工艺之主越来越感觉到那蓬勃发展的工业文明中蕴含的磅礴力量，以及世界背后越来越高涨的原力洪流的助推，这让他分外的渴望推进凡间的工业化进程，好进一步突破中等神力的极限，达到强大神力的层次。

只是贡德也知道，这个世界的主导潮流毕竟还是魔法，虽然因为魔网一时的崩溃，而造成魔法文明的倒退，但是这种情况不会持续下去。随着众生不断的呼唤着新的魔法之主的诞生，新的魔法之神出现的时间越来越近。

如果他不能乘着魔法之神空缺的这个空档奠定工业文明的基础，一举突破到强大神力的层次，那么一旦魔法之神诞生，魔法又会成为这个世界的主流，那他成为强大神力的可能肯定是更加艰难。事关力量的晋升，由不得锻造与工艺之主不着急。

不过，对此独孤凤却并不怎么着急。贡德或许是因为这些事情攸关他晋升强大神力宝座的缘故，而患得患失。她却明白，工业化的道路一旦开启，只要不遭到暴力摧毁，就绝对不会停止前进的脚步。就算是这个世界有着更加方便的魔法体系，但是在方便底层的大工业生产上，工业的优势要远远胜过魔法。就算魔法文明重新崛起，也不可能再将整个世界的工业化进程停滞。

所以，独孤凤对此是稳坐钓鱼台。她所做的，也仅仅是发布神谕，在凡间广泛的推广教育和散布知识，让更多的脱产之人投入到有价值的知识行业之中。

“贡德，你能够预测到这个世界未来一百年的发展情况吗？”

独孤凤的目光从对诸位面的巡视中收回，负手而立，反问着锻造与工艺之主贡德说道。

“如果只是预测未来一百年的大致走势和一些关键性命运节点的话，我可以！”

哪怕没有预言之类的神职，神祇也都有着对未来的本能预知，这不仅仅是心血来潮一般的感应，也是神性的火花在时间长河中的闪烁偶尔产生的共鸣，更是因为神祇站得高看得远，能够有着更宽阔的渠道获得更加庞大的知识来判断未来的局势。

只是这种预测还是有很多局限，锻造与工艺之主贡德认真的想了想，又说道：“不过我看到的未来，并不仅仅只有一个方向，我仅仅只是中等神力，能够干扰我的预测的存在太多了。不到命运真正到来之前，我并不能肯定我看到的未来会不会成为真实！不过，我想主神您来预言的话，应该能够比我看的更准确和清楚。”

对于贡德的话，独孤凤没有回答，只是淡淡一笑，然后轻轻的拾起一片树叶，向贡德说道：“那么，如果我放开这片树叶，你能不能预测到这片树叶的落点呢？”

“恩！”

虽然不知道主神是什么意思，但是贡德迟疑了一下，有些谨慎的回答道：“如果主神您不不动用神力干扰的话，我可以！”

独孤凤点点头，没有否认，而是又指着彩虹之殿外面的无垠虚空，笑问道：“那么，虚空诸多位面和星辰的未来一百年的运行轨迹，你能不能预测到呢？”

“如果没有魔网崩溃一类的突发事件的话，我可以！”贡德如此回答道。

“那么，主物质世界未来一段时间内的天气变化呢？”

“一台机器，一首船的使用寿命呢？”

“一个普通工人未来的身体状况呢？”

如此这般，独孤凤不断的提问，贡德也不断的给予肯定的回答。

然而，问道最后，锻造与工艺之主也仍然对主神的目的一头雾水。不知道主神为何问这些显而易见的问题。

然而，独孤凤心中却已经有了自己的答案。

修为到了独孤凤这个境界，已经彻底明白了物与人的界限，天道与人道的区别。所谓天道恒常，人心易变，除了通常的说法之外，还有一种更为深刻的含义。

天道，也就是自然，也就是这个宇宙，在诞生的这一刻起其实一切都是恒定固定的了，物质的组成，粒子的数量，宇宙的规则，不管如何变化，其实都是早已经注定。只要弄清楚宇宙的规则和结构，任何人都能够推导出宇宙的过去，预算处宇宙的未来。

就像独孤凤刻意的向锻造与工艺之主提问一样，如果没有主观的干扰，只要是一切客观现象，身为神祇的贡德都能给出清晰的未来预测，这与科学计算星辰的运行轨道，预报未来的天气情况是一样的情况。都是把握住了自然恒常的规律，根据当前状态推演出来的真实未来。

天道恒常，不变不动。

贡德尚且能够做出这样的预言，那以独孤凤目前的境界，如果抛去了一切生灵生物，剔除掉一切和她同级的存在，抹除一切自我意识的存在，只留下一个客观唯物的宇宙，那她只要稍微研究一下，很快就可以洞察宇宙的奥秘，掌握宇宙的所有规则，达到一种近乎全知全能的境界。

然而，天道固然恒常，但是人道却变化无穷，人的主观意识具有无限的可能性。小到细菌蚂蚁，大到诸神佛陀，亿万众生，亿万生灵，亿万存在，构成了一个无法形容的庞大观测者，这些大大小小的观察群体，就像是无时无刻都在煽动着翅膀的蝴蝶，每时每刻都在于世界交互，煽动起大大小小的风暴。

天道恒常，人心变异。天道与人道的交互，因为自由意识而衍生出无穷的变化，这就是这个世界之所以精彩万分的缘故。

人心是宇宙变数的扰动之源，是大道的遁去的一，是无上的观察者。因为自由意志的存在，天地才精彩，因为自由意志的存在，天地才无法把握，因为自由意志的存在，这个宇宙才有无限可能。

知识和教育对本身世界无用，因为世界本身是自在的，是自由永有的，是天然完美的，无需知识和教育。

知识和教育是对人而言，是对智慧生物而言，不论是对什么种族，什么生物来说，知识和教育的目的，都是为了启迪智慧，传递知识，增强人的自我意识，强化一个人的思维人格。

五德五运，处于五太，化为五气，合于天人，相伴相生，实在是东方仙道前无古人的创举。

道德既然是教化，那就是启蒙智慧，点化灵智，传递知识，其本质其实就是自由意识。道德经有云：为二不持，生儿不有，长而不宰，是谓玄德。

所以道德之道，是点化灵智，启迪智慧，传授知识，点化自由意识而不主宰，启迪智慧而不灌输，传授知识而不约束，其实就是尽可能的扩大着自由意识，就可能多的启蒙出一个个观察者，让这个世界由有限到无限，由恒常到变化，诞生无限的可能，无限的精彩。

所以，道德是无限之道，是自由之道，是演化之道。

某种意义上说，道德和杀戮是完全相反的道路，道德是增加变数，增添无数的选择，而杀戮是减少变数，是消灭一切不想要的选择。双方一增一减，几乎截然相反，背道而驰。

道德是道之德，是上上之德，是万道之母，是众妙之门，一切智慧启蒙皆从道德而出，所以道德为先天。手机用户请访问

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