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乔彩凤这个人的身世来历已经调查得很清楚了,他就出生在人间,假如是仙家再入轮回,他自己也不会清楚的。就算其人是仙家下界,当面问他也没有意义。有些话,他只可能在飞升或坐化前最后的遗言中才会交待,也可能根本就不会交待。白少流一连说了好几个没有意义,可他的话对于泽仁来说却颇有意义。泽仁又问道:“那么乔彩凤所称的宏愿又是怎么回事?他生于人间既不知道自己的来历,又怎么会恰好做出这样的事情?”石野以神念道:“这是生而知之,所以我们才会猜测他是仙家下界。那艘众妙飞舟,也绝非是传闻中那么简单打造出来的,听上去如有神助,实际上恐怕也是确有神助,它就是留于世间的天下神器。一个出神入化的乔彩凤,再加上八位出神入化的妖王,几年时间就打造出众妙飞舟,我听了都不敢相信,但它确实发生了!若无法解释,那就只能做这种解释。”人有生而知之,有学而知之。所谓生而知之,是天生就会的技能或者与生俱来的见知。比如婴儿会哭、会吃奶,鱼儿会游泳,黄鼠狼会放屁……这些也不一定是刚生下来就会,却不需要谁来教,在成长的过程中,会逐渐的自行领悟。那么更玄妙的生而知之,就是某种缘法与宏愿了,传说中仙人下界可以有很多种方式,但某些修行求证却必须再入轮回,就是新生于人间与常人无异,只是带着生而知之的某些愿心和缘法。比如乔彩凤所说他小时候做的那些梦,拜九黎为师后突然明白了少年时的愿望是什么意思。众妙飞舟这样的神器,从理论上来讲,以乔彩凤与八大妖王之能,并不是根本打造不出来,可想成功过程也是艰难无比。别的不说,其设计的玄理,恐怕就不是九黎散人能教出来的,需要乔彩凤本人在漫长的岁月中去参悟。就算参悟透彻着手打造,也会经历一次又一次的失败。山野中的妖王,则更不可能精通这种炼器之法,这简直是人世间炼器之极致了,这件神器本身也复杂到了极点。区区只修炼了十几年的乔彩凤,其本人修为精进虽然令人惊叹,但也不是什么不可能的事情,而他能打造出众妙飞舟,只用数年时间便一次成功,这才是真正的不可思议,就像是生而知之一般。说不定他在昆仑仙境蛮荒深处打造众妙飞舟的过程中,还有很多没有露面的“高人”相助,连他自己都觉得不可思议的就这么成功了。但这种事情是谁也无法妄下断言的,只能在心里琢磨琢磨,不必去纠结求证。白少流叹道:“妄测他人玄妙不能言之来历缘法,如同我们不能妄证自身。其实当年成天乐问我之时,我既是在回答他、也是自己在参悟。如今看来,乔彩凤确实是生而知之,可能从轮回外带着宏愿再来。……但是成天乐,怎么看就是个傻小子,于轮回中懵懂,此生有幸清明啊!”石野:“既然明白了这些,那乔彩凤的来历就不必再去打听了,就算把他的家谱都找出来也是没用的,无论是否生而知之,就是世人行世事而已。……人世间出了个成天乐,他这一世之修的成就才令人感叹。所以世上众生,谁也不知道际遇究竟如何,只能以缘法引之。”白少流:“最近又冒出来个大有宗,其宗主行事看似低调,可图谋甚远。估计用不了多久时间,必然要与万变宗见个分晓。这就是乔彩凤打造飞舟所造就的局面,万变宗与大有宗已占据先机,就算再有此类宗门出现,最终的结果恐怕也要看这二者。”泽仁突然说道:“若乔彩凤的出现与传说中的姚妖王轮转有关,那么妖修宗门之争,恐怕会牵涉到千年之前十大妖王的后人。妖物潜于人世聚集自立一方,古已有之,在广西十万大山深处,曾有一个村寨……”千年之前曾协助过正一祖师的十大妖王,也从昆仑仙境中带了一批小妖来到人世间,就在广西十万大山深处聚居修炼。所谓的“后人”,并非一定是指直系血亲后代。就算是妖物,除非有特别的缘法,若不得飞升成仙也很难在世千年。那个地方世代有妖物聚居,已从千年的前的深山村寨发展成今天有完整区划的一个乡。那个乡的居民看上去与常人无异,其实世代都是妖修聚集。他们在世间行游时,若碰到有缘的妖修也会带回去加以指点,成为新一代的居民,世代存留至今。虽然妖怪已不是当年那批妖怪,但是缘法还是当年的缘法,后世妖修说起来也算是十大妖王的后人。、仙山拂袖,身随洞天有个很有意思的问题,可能很多人都会问——妖怪和妖怪能不能生出来小妖怪?答案是不能!虽然妖物已化为人形修炼,但在未脱胎换骨之前,仍然不能超脱原身,以人身交合甚至双修当然都是可以的,但不同族类之间是无法繁衍后代的;同一族类当然可以繁衍后代,可是生育的后代仍然只是禽兽之属,这样的禽兽可能比同类更强大,但并非是妖。成妖是超脱族类的福缘,“妖”本身就意味着一种修行成就。就算是修行世家子弟,刚出生的时候也是毫无修为的,需要从入门开始修炼。而禽兽之属更麻烦,并不是父母想教就能让它开启灵智的,就算让妖宗成天乐来也是束手无策。开启灵智自悟修行而成妖,是天地造化之功。像这样出身的禽兽,其开启灵智的可能性要比普通的山野禽兽大得多,但从绝对的概率来讲,也仍然是很渺茫的,而且谁也无从确定,只能看造化福缘了。但还有一种情况是最特别的,若不同族类的妖修皆有脱胎换骨的妖王成就,他们是可以有后代的,其后代就是人身。这样的人在新生之初也同样没什么修为,但若有幸迈入修行门径,在修炼过程中可能会出现种种类似于妖物的天赋神通,这是得自父母的福报。这样的人拥有的就是人身,自然也可以在人世间繁衍后代,至于其福报能不能遗传给后代,概率极小,这种谁也说不清楚的事情,仍然是要看福报的。那个村寨里的居民世代修行,与一般的修士恐怕有很大差异,所擅长的法术可能就是人们所认为的各种妖法,或生而知之,或学而知之。那里可能也有某些妖王繁衍至今的后代,但大多数还是历代所聚集的各种妖修。村子里就流传着各种妖法,世人所不知的一切,对于他们而言成了一个对外界共守的秘密。至于如今的具体情形如何,泽仁也不太清楚,他只是知道有这么一回事而已。而这件事情,春村曾告诉了刘大有,并无具体的地址;于道阳也曾告诉了成天乐,却有着五百年前明确的方位。这些内情,石野等三人是不知道的。所以泽仁提起这茬,也算是一种提醒,觉得有必要将消息透露给成天乐。他们虽不好直接插手大有宗与万变宗之间的事情,但若乔彩凤的出现与那个自古就存在的妖物村寨有某种玄妙的联系,那也顺应缘法帮成天乐一把。假如成天乐得知消息找到了那个村寨,会发生什么事情,就非石野等人所能知了,只看成天乐自己会怎么办。石野问道:“那我们谁去告诉成天乐这个消息呢?”白少流:“我给他打个电话吧。”泽仁提醒道:“这消息必须是一对一的单独转述,据我所知,成天乐的电话经常没信号。”白少流笑了:“没关系,不论他在哪里,我总能让他的电话接通,而且只有他才能听见我的声音。”泽仁赞道:“白庄主真是好手段,难怪成天乐曾夸你是‘与时俱进的现代化神仙’。”然后他又行了一礼道,“今日随二位一行,解答了我心中的很多疑惑。难怪门中三位太上长老皆告诉我,与石盟主与白庄主此行,我将到达苦海岸边。在此多谢!我这就要回山闭关度苦海了。门中事务将托三位太上长老暂管,不知何时还能见面?”
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