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比如他提到一座山，意境中就有那座山的样子，提到一个人，意境中就出现那个人的相貌，提到一句话，意境中就出现当时的声音和语气，提到一件事，意境中就有相应的场景。对于于道阳来说，听这个故事的同时，也等于身临其境见到了当时的情况。这是一种神通手段，叫做“随言入境”，以成天乐目前的修为境界，还谈不上“妙语殊胜”，更别提传说中不可思议的“言出法随”，但已包含某种“声闻智慧”。与一道神念就包含所有信息不同，这是境界深厚的法师们讲解经文时常用的手段。信息庞杂的神念不是一般人能够接受的，法师讲经以“随言入境”之法，就是用正常的语速与方式讲解经文。然而有些经义是很难用语言描述的，所以就伴随着绵绵展开的神念，说什么话，便有相应的意境。人人都能听得见，有两种人还能接受到另外的信息。一种人是有修为的，能入元神定境。另一种人可能很普通，但自然而然就有所感悟，体会到讲经者语中意境。这、落雷金，离天近处但于道阳如今的伤不可治，若真的那么做了，那一只蛤蟆所受的形神之伤，成天乐却是可以治好的，就看于道阳是否愿意这么选择了。届时他将不再是今日之于道阳，下这种决心确实很不容易。于道阳缓缓答道：“我还想再等等。”成天乐皱眉道：“你还在等什么？再等下去无非是空耗寿元，从头修炼则更加艰难。你难道还希望有妖修落入你的陷阱，夺玄牝珠成功吗？如果有这种可能，我早已杀了你。”于道阳：“我已经放下此念，不会、也不想那么做了。”成天乐：“那我就更不明白了，你还要等？”于道阳：“这五百年来，我一直在等传人中我的圈套，可惜来的是你，让我的阴谋未逞。刚开始是绝望，绝望后我又想明白了一些事，再见到你时，也就放下了此念。但我的修为境界毕竟在你之上，还是想试试自己能不能疗伤成功。”成天乐回想起自己曾说过，等到脱胎换骨之后，再来指点于道阳的修行，届时他已证明自己比于道阳更高明。看来如今还是很难说服这只老蛤蟆，他本也没打算说服，只是给了这种选择而已。既然于道阳的态度如此，他也就不多说了。离开洞府之前，成天乐望着石门道：“多谢前辈告诉我落雷金之事。”于道阳：“我不告诉你，又能告诉谁呢？成天乐，看来那些修士说得不错，你果然是妖宗。”成天乐这回倒没谦虚，呵呵一笑道：“多谢前辈夸奖！我下次再来。若你最终决定按我说的办法做，我便收那只蛤蟆为徒。”这话有点讲究，他没说“收你为徒”，而是说“收那只蛤蟆为徒”。成天乐离开洞府之后，立刻通知了在苏州的訾浩与盛龙赶到成都汇合。成天乐出门至今第一次使用了交通工具，他赶到了机场。没有用自己的身份证，而是用了黄裳早就给他准备好的另一张，照片有点像却不是他本人，但顺利过了安检，甚至都没有动用元神幻术。成天乐此番出门就已经不紧不慢走了万里路途，为什么不再步行呢？实在是路太远、太难走了，没必要无谓耗费太多的时间。落雷金在什么地方？世上可能不止一处有此物，但于道阳所知道的地方却在离天最近之处——喜马拉雅山中。从大连步行到喜马拉雅山，就算是成天乐，恐怕也是异常艰难的跋涉，还是利用现代便利的交通条件吧。大连到拉萨没有直飞航班，成天乐选择在成都中转，就在机场等到了訾浩。訾浩化为了灵体被成天乐收入左臂的曲池穴中，再过安检进了候机厅，来到僻静处，一只金线鼠不知从哪里钻了出来，跳进了成天乐的衣袖里。

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