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不用照镜子，“耗子”也知道自己长什么样，这是一种平常人难以体会的境界。俗话说相由心生，这与他的修行心境有关，倒不完全在于他平时看了多少帅哥的样子，而是作为一种人形的“生物”，他如何洗炼形骸、融合对“人”的见知，最终化成的相貌。对于“耗子”这种灵体而言，容颜随神气或充盈或衰弱，而对于世上的妖修而言又是一种情况。妖修化为人形之后，也会成长甚至会衰老，但这种变化的过程与人不同，与修为、心境、寿元都有关系，并不完全意味着年龄和生命阶段。“耗子”低头看了看自己，又抬头望向池塘对岸的小山丘。成天乐正坐在亭子里，将一丝幽蓝的电光缓缓收回指尖。“耗子”如做梦一般地喊道：“天啊，我终于练成了！”成天乐有些得意地说道：“不是你练成了，而是我帮你练成了！我已突破风邪劫，按妖修凝炼玄丹之道，将你的形骸洗炼完成，身为灵体你也可以像那些妖修一样化为人形。但你自己仍处于风邪劫考验之中，需要自行闭关用足功夫，才可将这种变化掌握自如，到那时你才算突破了风邪劫的考验。”这话说得玄妙，成天乐若也是妖修的话，此刻就是一位已突破风邪劫考验的大妖，下一步要追求的修为境界便是那传说中的玄牝妖丹大成。在这个过程中，他以妖物凝炼玄丹之法帮助“耗子”凝炼神气，最终完成了灵体练形之妙。但“耗子”本人尚在风邪劫的考验中，成天乐只是帮他达到这个境界，却没有办法代替他突破修为，还需“耗子”自行闭关掌握。现在的“耗子”虽然化出了少年男子的模样，但他一走动的时候，身形总是带着恍惚的光影，时而模糊时而清晰，还有丝丝电光控制不住地在周身环绕，这因为他的功力不足、修为不到。但“耗子”作为灵体，修为也有特异之处，与人和妖修都不一样，妖修如果幻化出衣物还要损耗神气法力，“耗子”却可以随时更换自己的衣着打扮，还可以随时化为无形灵体，真真切切就如鬼魅一般。“耗子”那时而清晰时而恍惚的身形，带着一丝丝不太受控制的电光，迈步走过池塘的水面来到小山丘下，向着成天乐躬身行礼道：“谢谢你，成天乐！”这一礼行得非常严肃端正，与他平常和成天乐拌嘴逗乐的习惯完全不同。成天乐也笑呵呵地站起身来，拱手回了一礼道：“耗子，你也有对我这么客气的时候啊！看你这么客气的样子，我怎么觉得有点不对劲啊，是不是还有事情要求我？”“耗子”：“你真是太了解我了，想当初我教你、散行戒，捐迹红尘自相安訾浩看着文星狸，也叹道：“呆在这么热闹的星桥，真不如我当初呆的那没人去的西山庙桥，你看它的倒霉样，耳朵尖都被磕没了！”这是近几年立的景观雕像，当地的商户也没把它当什么文物，那石狸像离路边太近，平时来往的人随手就能碰着，每天装卸门板不小心也会磕着，那立在脑门上的一对耳朵尖都给磕平了。成天乐只有苦笑，伸手摸了摸两只耳朵茬，然后轻轻一拍文星狸的脑门。成天乐已有前后四次取出法诀的经验，此时已经明白该怎么办了。取出后面每一步法诀的手法，要与前一步法诀的境界相印证，他运转以这山塘风景为外景、以自我身心为内息、辟谷采取之法。只有一瞬间，法诀就自然取到了，宛如天地间早已存在的万物律动，融入他的心神之中。突破风邪劫之后，修为究竟有何种精进？最大的区别就是元神外景消失了，所谓消失并非不存在，而是成天乐不必刻意去运转元神外景之心法，神识法力之所至便是元神外景，他可以自如的收放，感应、炼化这天地间的一切气息，使之成为自身法力所蕴含的神通妙用，如此才能取得第五步法诀。星桥很窄，人来人往，成天乐不可能总站在这里挡道，信手一拍便走过了桥头。到了河对岸行人稀少的地方，成天乐在一株百年古柳下停住了脚步，定住心神细细回味这第五步法诀的内容。相比前四步法诀，第五步法诀中的正传心法次第很少，只有一步，叫做“御形”，这便是成天乐接下来要修炼的境界。以天地为熔炉、以身心为玄丹，还转滋养、采炼精纯，追求那传说中的玄牝妖丹大成或金丹大成之境。

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