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第六百八十五章 天音真意邪血魔珠（第1页）

懵懵懂懂的张小凡，自然不知道《大梵般若》是什么，他也不明白这门佛门奇功有着什么样的尊崇地位，他只是知道那救他一命的老和尚临终之前，将此功传授于他，并且不让他在他人面前显露，这一次他也并非自己想要施展这《大梵般若》，而是因为他修炼方应看传授给他的《白虎啸天拳》堪堪入门，能够初步吸摄西方七宿的星辰之力入体，这种存在了亿万年之久的远古星辰蕴藏的星辰之力是何等的恐怖，哪怕只有极其微弱的一点点，也不是**凡胎能够承受得了的。

方应看当初能够直接修炼，那是因为他的身体几经磨砺淬炼早已远超凡俗，虽然被他以《圣痕血印》封印，但是身体本身素质还在，可是即便如此，他吸纳西方七宿的星辰之力时，所承受的痛苦，一点都不比现在张小凡所受到的痛苦小！

而张小凡其实已经无法承受得了体内那星辰之力的肆虐了，内脏、经脉、筋骨、血肉和四肢百骸已然开始一点点的崩溃碎裂，事实上，方应看还是有所隐瞒，《白虎啸天拳》所附带的痛苦并非仅仅只是痛苦而已，最可怕的是与之相应的星辰之力的肆虐，也正是因为这样，张小凡这种濒临死亡的痛苦，终于再次激发了他那浓厚的气运，在这种位面气运加持之下，他福至心灵的想到了《大梵般若》！

虽然，张小凡仅仅只是将《大梵般若》死记硬背了下来，并未开始修炼。但是此刻因为他的身体被西方七宿的星辰之力蹂躏得几近崩溃。因此。当《大梵般若》的经文在他的心中浮现时，其中的一段经文，让他如获至宝！

这一段经文便是‘安忍不动如大地，静虑深密如密藏’！

天音寺乃是传承自佛门其中的一脉，而《大梵般若》这门奇功据说是根据《天书》中的一部分而创出的，而事实上，这《大梵般若》是天音寺祖师在得到残缺不全的远古佛门传承之后，恰好又得到了一部分《天书》。这位祖师将两者融合之后，创造除了《大梵般若》，因此，这门奇功之中也有着远古佛门的一些残缺的传承。

就像张小凡如今看到的这段经文，这就是远古佛门之中赫赫有名的地藏王菩萨的一点法门！

张小凡并不清楚这里面曲折深邃的隐秘，对此时此刻的他来说，这句经文能够让他扛过那恐怖的痛楚，才是最重要的！

远古佛门传承就像方应看得到的远古杀戮剑宗的传承一样，全都是残缺不全的，但是。这些远古大宗的传承哪怕再残缺不全，其威力也是惊天动地。张小凡虽然仅仅只是看到了一句经文，但是，他就像落水之人在精疲力竭即将淹死的时候，扑腾的双手抓到了一根浮木一样，那是对生命的留恋和不舍，因此，他死死的抓紧了这根浮木，哪怕这根浮木并不粗也不长！

张小凡不停地吟咏着这句经文，初时还低不可闻，但是渐渐的，他的声音越来越响亮，越来越高亢，到了最后，他佝偻得像一条狗一样的身体，已然慢慢地坐了起来，就在染满鲜血的地面上盘膝而坐，双手合十，两眼微阖，宏声吟唱着那句经文，虽然这句经文从字面上看，并无任何异样之处，但是，当张小凡不停吟咏之后，这句经文竟然让他抹杀掉了自己对痛苦的感觉，而且，随着这句经文的吟唱，他那几近崩溃的身体也停止了崩溃，体内的西方七宿的星辰之力也开始渐渐的衰弱，最后，慢慢的散落在他的体内！

“‘安忍不动如大地，静虑深密如密藏’？‘抹杀痛苦’？”

“看来这《大梵般若》不简单啊！”

“如果是这样，那么，当日天音寺普智老和尚前来青云门，要以《大梵般若》交换《太极玄清道》，想要合两大宗门的镇门功法，研究飞升之道，而道玄真人严词拒绝，看来绝非普智老和尚所说门户之见这么简单！在《诛仙》小说里，所有的一切都与那《天书》有关，青云门和天音寺为正道三道门派之二，两者都是千年不倒的大宗门，派中惊才绝艳的天才弟子层出不穷，这么多年以来，难道就只有普智老和尚一个人高瞻远瞩想到要合两家之力研究出一条飞升之道么？恐怕不是那么简单的，毕竟，中兴青云门的青叶祖师就是飞升的，那海底的无名老僧也是修炼到了佛陀位业，那普智老和尚这种说法也就只能骗骗张小凡这样什么都不懂的小孩子而已。”

在竹林中旁观的方应看，见到张小凡在身体崩溃碎裂，一只脚踏入鬼门关的时候，有了反应，竟然又将那一只脚撤了回来，甚至连星辰之力都慢慢的衰弱，最后散落他的体内，而这一切全都是那一句经文的作用，这让他心中念头飞速转动起来。

这一前后推演，方应看也是脸色凝重，看来《诛仙》小说果然不愧是被人称之为披着仙侠外衣的言情小说，其果然将重点放在了情字上，这并非是说《诛仙》不好，而是说这部小说其实是一部言情小说，而此时方应看所在的位面世界确实一个仙侠世界，因此，哪怕这个世界同样是以《诛仙》小说为背景，但是，这个背景绝对要比小说更深邃更庞大也更复杂。就像这普智老和尚孤身前来青云门，居然要以天音寺的《大梵般若》交换《太极玄清道》，要知道这普智老和尚并非天音寺主持，哪怕他位列天音寺四大神僧之一，他也没权利这么做，如果像他所说那样，这个世界门户之见极其严重！

因此，普智老和尚要以《大梵般若》交换《太极玄清道》，就只有一个可能，那就是这应该是天音寺四大神僧或者可以说是天音寺高层的决策，普智老和尚只是执行人而已。道玄真人严词拒绝，恐怕为的也不是什么门户之见，毕竟，青云门还有了几百年的衰落历史，而天音寺却是自从建寺以来就从未衰落过，那《大梵般若》既然是天音寺镇门奇功，地位绝对不会低于《太极玄清道》，虽然佛道有别，但是它山之石可以攻玉，况且这还不是自己去求，而是天音寺普智老和尚亲自上门交换，这里面的差别可是很大的，对道玄真人来说，同意交换的话，不但可以和天音寺成为关系更加密切的盟友，同时也会让青云门有了再上层楼的希望，更为美妙的是，这样还能博得一个胸襟大度，敢于创新的好名声，但是，这样的好处竟然都不能打动道玄真人，那就只能说明这《太极玄清道》恐怕也不是那么简单！

方应看没有再继续推演下去，因为知道这些就足够了，现在看来普智老和尚停留在草庙村都是事先计划好的，不然以这位天音寺四大神僧之中，声名最盛的普智老和尚的实力，就算离开青云门，也不必在草庙村停留，随随便便飞遁给千百里路途，对他来说绝非什么难事，可是他偏偏停留在草庙村，这就不是什么随意停留了，再联想到草庙村口那座破败不堪的小庙，方应看不得不怀疑这一切恐怕就是一个局……

如果道玄真人同意用《大梵般若》交换《太极玄清道》，那自然是最好的结果。

如果道玄真人不同意，那么，就人为制造出一个同时兼修《大梵般若》和《太极玄清道》的人，当然，如果这两种功法不能并存，那么这个人是死是活也就无所谓了，如果这《大梵般若》和《太极玄清道》功法能够并存，甚至还能融合，那么，这个人就不能留给青云门！

如此一来，普智老和尚早年得到的那颗魔门炼血堂堂主黑心老人的魔门至宝----噬血珠，就能派上用场了，只要将其放置在这人身上，待到佛门封印消失之后，噬血珠的恐怖邪气必然被青云门侦测到，倒时候自然就要除魔卫道了！（未完待续。。）

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