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第二百二十二章 史文恭的箭（第2页）

史文恭也不好说他看晁勇有些不信的样子，笑道：“史某也不知从何传出这谣言来，不过口说无凭，史某愿自证清白，免得大伙还有疑惑。”

晁勇笑道：“我等如何能不信教师之言。刚才我是在想能不能趁势拿下曾头市，这里离曾头市还有多少里？”

史文恭听得晁勇这般说便也释怀了，摇头道：“二十五里左右，不过曾头市早布下很多暗哨。这里的战事恐怕已经传回曾头市了，曾长者必然已有防备，现在天色又已不早，今日恐怕无法攻破曾头市了。”

晁勇闻言也只好罢了趁势夺取曾头市的念头，传令大军逼近曾头市五里下寨。

只说曾长者得知史文恭和曾升被梁山全部活捉，一千丁壮几近全军覆灭，顿时吓得慌了神，赶忙让曾头市剩余一千丁壮紧守寨子。

如今曾头市却是两个寨子，曾头市口原有一处寨子把守，上回史文恭火烧法华寺之后，曾长者恐梁山兵马再来攻打，便又在法华寺山上建了一处寨子，守住那条小路。

耶律大石站在一处高冈上看着逐渐接近包围圈的曾头市兵马，只要他们在前行五里，那曾头市精锐便可以一网打尽了，也为这些年被曾头市猎杀的辽骑报了仇，再拔了曾头市这颗钉子，他在军中的威望便会再进一步。

这位辽国的传奇人物此时已是三十四岁，长相如同多数契丹人一般粗犷，但散发出来的气质给人的却是儒雅，而不是一般契丹人一样的彪悍。

五年前，二十九岁的耶律大石参加殿试，一举夺得第一名。

辽国的科举制度却是继承唐朝科举制度基础上，又吸收了宋朝的一些制度综合而成，考试内容也和宋朝一般。

对擅长骑马射箭的契丹人来说舞文弄墨显然便吃力很多，因此每次科举进的殿试的基本都是北地汉人。

而耶律大石不但进入殿试，还夺得了第一名，而且耶律大石在骑射上面的功夫也不逊于寻常契丹勇士，因此耶律大石很快便成了契丹人的骄傲。

耶律大石又是皇族出身，因此之后官运亨通，今年更是累功升做兴军节度使。

耶律大石的任地便在沧州对面，雄才伟略的耶律大石自然知道辽国此时已是风雨飘摇，北边被金国打的节节败退，每日都在丢失城池，用不了多久，只怕南边防守宋国的军队也会被派往北边和金国作战。

因此一到任后，便开始整点麾下兵马，也得知了曾头市的情况。

原本辽宋签订澶渊之盟后，辽国铁骑便也减少了跨境劫掠打草谷，但是近些年和金国战事吃紧。

辽国皇帝耶律延禧又是和宋朝皇帝赵佶一般的昏君，信用萧奉先、萧德里底等佞臣，捺钵制度被他改作了游猎，每年倒有大半时间在游猎，生活荒淫奢侈。

辽朝建国初，虽有定都，但是其政治核心不在都城，而在捺钵，也就是行宫。这是因为辽朝的主要民族契丹族为游牧民族，四季都在逐水草而居，若是皇帝固定在都城处理政事，有时单只来回传递消息的时间便很长。而辽国又由很多部落组成，时不时便有部落争斗发生，因此辽国皇帝便定下了这捺钵制度。

每年四时巡守，各有行在之所，谓之捺钵。一切重大政治问题均在捺钵随时决定，是处理政务的行政中心。

皇帝也跟着部落逐水草而居，方便处理部落之事。

但是辽国发展到后来，疆域尽有大漠，浸包长城之境，疆域比之宋朝都要大，尤其夺取了燕云十六州之后，有了大量汉人耕种，很多契丹部落都已定居下来，后来辽国又设立了五都，上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、南京析津府、西京大同府，皇帝完全可以在五京处理政事，捺钵制度便有些不大适用了。

但是耶律延禧继位后，却是不喜都城，而是性喜渔猎，因此便又恢复了捺钵制度，四时巡守，一年有大半时间是在鸳鸯泺、白水泺等地方游猎。

每到一处，耶律延禧便会召附近部落首领来朝见他。各部落首领朝见，自然不能空手而来，除去孝敬耶律延禧，还有他身旁那些奸臣。时间久了，耶律延禧的巡守便也成了各部落的负担。

那年完颜阿骨打不过是个几千人的小部落首领，因为给奸臣萧奉先的孝敬少了一些，酒宴间萧奉先便进谗言说完颜阿骨打善舞，耶律延禧信以为真，便让完颜阿骨打给他舞上一曲。

身为部落首领的完颜阿骨打怎肯做这种让其他部落耻笑的事情，当场便拂袖而去。

完颜阿骨打回去之后，便开始整合女真部落，准备反辽。而耶律延禧开始并没把几千人的完颜部落放在眼里，直到后来金国坐大，耶律延禧才开始派重兵围剿，但是却屡屡被金国打败。后来耶律延禧亲率七十万大军征讨金国，却在护步达冈被完颜阿骨打率两万铁骑大败，辽国便开始了节节败退。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）

ps：感谢书友“舞断命绝”200打赏

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