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第40章 追根溯源（第1页）

清品此刻心乱如麻，便似一团乱麻纠缠在胸臆之间，剪不断，理还乱。若只是一二人将他忘却，倒也不足为奇，江湖中能惑人心智、抹人记忆的奇功异术，他自己也略知一二。然则此番情景，却是满城之人尽皆不识，便如他清品道长从未在这世间留下半点痕迹。他搜肠刮肚，将平生所阅典籍、所闻秘辛翻来覆去思量了千百遍，竟寻不出半点端倪，莫说完全契合此等诡异情状的法门，便是那勉强沾点边的，也如大海捞针，渺不可得。

正自彷徨无计，苦思冥想之际，忽听身旁那小和尚不敬开口问道：“道友眉峰深锁，神思不属，想必是遇上了极难解的疑惑？不知可否道来，小僧或可参详一二？”

声音清朗，带着少年人特有的澄澈。

清品闻声抬头，恰对上不敬一双眸子，那眼神清亮如秋水，不含半分杂质，竟似有安定人心之效。他心神微震，下意识间，便将这困惑、焦躁与百思不得其解的苦闷，一股脑儿地倾倒了出来，没有丝毫隐瞒。

与清品这等一心浸淫武学、于道门符箓卜算之道也仅止于皮毛、连那牒度都是师门代为打点的“闲散”道士不同。不敬这“讲经僧”的牒度，却是实打实凭自家本事考取而来。朝廷对佛道两家，向来管束极严。盖因出家人不事生产，不纳赋税，若是青壮丁口尽皆遁入空门，朝廷根基岂不动摇？是以对那肩负弘扬法门重任的“讲经”一职，牒度发放更是慎之又慎。需经层层严苛考核，方得授此牒。此牒不仅代表身份，在朝廷眼中，更与那翰林院中编修典籍的“学士”一般，挂着一个无甚实权却清贵非常的虚衔，唤作“讲经博士”，每月还有二两银子的官俸可领。

不敬年纪轻轻，竟能凭一己之力考取此牒，此事若传回他出身的天台宗的祖庭国清寺，寺中那些高僧大德们怕是要惊得坐立不安，定要将他“请”回寺去严加“看护”，出门时身边非得配上三五个武功高强的护法金刚不可。此举倒非是禁锢他，实是忧心再出一个如当年道济禅师那般惊世骇俗、搅动佛门风云的人物。一个道济已让天台宗上下震动，若再来一个，只怕整个宗门都要为之癫狂了。

只因这“讲经”一职，非但要精通本宗本派的经义奥旨，更须博古通今，融会百家。否则，若连他派经义都懵懂不知，又如何在万众瞩目之下登坛辩法，以理服人，护持自家法门？

不敬小小年纪便有此等学识修为，更难得的是道心坚稳，深契天台宗“一念三千”、“圆融三谛”的妙旨，在这等年纪实属凤毛麟角。须知禅宗能执天下佛门牛耳，与净土并称最强两支，其“讲经僧”于辩法一道上，往往能引经据典，机锋锐利，辩才无碍，力压群伦。加之天下名十间少林寺，将少林武功传遍江湖，博得个“天下武功出少林”的美誉，自然引得四方想出家的人趋之若鹜。

至于那净土宗能与禅宗分庭抗礼，缘由说来也简单——法门简易！

一句“阿弥陀佛”，心诚即灵，不拘根基，不问学识，人人可修，人人可学。信徒基数之庞大，如恒河沙数。从这浩如烟海的信众中，自能源源不断地涌现出杰出人才，这正是净土宗赖以雄厚的根基所在。

不过也正因人多势众，龙蛇混杂，才被那白莲教钻了空子，借壳生枝，险些酿成滔天大祸。饶是如此大劫，净土宗底蕴犹存，依旧能与禅宗并驾齐驱，足见其鼎盛之时威势何等煊赫。

言归正传。不敬听得清品道出这桩匪夷所思的烦恼，凝神细思片刻，竟真被他从浩如烟海的典籍记忆深处，寻摸出一个极古老、极隐秘的法门线索来！

清品一见不敬神色有异，眼中登时精光大盛，仿佛溺水之人抓住了救命稻草，急道：“小和尚，你……你当真想到了？快说快说，是何等邪法竟有这般手段？”

不敬双手合十，神色间却带着一丝凝重与追忆，缓缓道：“阿弥陀佛。此术说来，渊源还在道友的道门之中。只因此术一旦施展，威力过于可怖，极易搅乱乾坤，颠倒伦常，早在数百年前，便已被贵门中深明大义的前辈高真列为禁术之首，严令封存销毁，严禁门人修习流传。小僧也只是在寺中一部极其冷僻、记载前代佛道论衡轶事的残卷孤本里，偶然瞥见过其名讳，至于其真容如何，如何施展，却是全然不知了。”

清品闻言，陡地一怔，面上神色变幻不定。他万没料到，这桩搅得他心神不宁、诡异绝伦的怪事，源头竟会指向自家道门！这念头一起，便如一道惊雷劈入识海，震得他半晌说不出话来。

他喉头滚动了一下，声音带着几分干涩与难以置信，脱口问道：“小和尚，你……你莫不是记岔了？此等阴损邪功，伤天害理，搅乱伦常，怎会出自我道门之手？道门历代祖师，皆是清净高真，持身守正，断无可能创出这等邪术！”

不敬双手合十，神色肃然道：“道门历代祖师，皆是清净高真，持身守正，小僧自然是极其钦服的。”然则，道门那些历代行走红尘、敕封在册的天师之中，却并非尽皆一心只向云外寻仙、静坐参玄之辈。其中不乏心系苍生，以道法入世者，其所修持之道，非为独善其身，而在于“为生民立命，为万世开太平”！此等天师，所求者乃是“肃清寰宇，涤荡宇内之污浊”，还人间一个朗朗乾坤。这般宏愿，这般手段，又岂能与寻常清修一概而论？”

清品闻言，对着不敬眨了眨眼，眼神中透露出无尽的茫然。他脑海中根深蒂固的印象里，道门真人素来清静无为，奉黄老之术，讲求的是道法自然，性命双修。纵有符箓驱邪、奇门遁甲之术，也多用于护道卫真、济世度人，于己身超脱中暗含慈悲。可这“为民请命，天下太平，肃清寰宇，涤荡宇内”的宏大抱负与霹雳手段，充满了入世干预、鼎革再造的意味，与他所认知的道门宗旨，直如云泥之别，风马牛不相及！这哪里是隐逸山林的方外之道？分明是…是搅动天下风云的庙堂之谋！此念一起，他心中掀起的惊涛骇浪，比听闻那禁术出自道门时更甚百倍。

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