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第63章 集唯物主义之大成（第1页）

“我们是正经的道士，和那些行走江湖的江湖骗子可不一样。”

饭桌上，听到赵宇轩的问话，徐贵生顿时笑了。

看着乐呵呵的徐贵生，赵宇轩有些懵逼。

自己话很好笑吗？电视上不都是这么演的么？没毛病呀？

他奇怪的问道：

“难道起坛作法，驱诡捉妖，风水奇门，算命改运啥的不是你们的道士的传统艺能么？”

看着一脑门问浩的赵宇轩，徐贵生摇了摇头反问道：

“你知道诡是什么么？”

赵宇轩闻言一愣。

“诡不就是人死后的灵魂，不都是这样说么？”

徐贵生伸手虚点了点赵宇轩，无奈道；

“封建迷信！”

一旁的王大富也补充了一句；

“迷信的还是基督教！”

赵宇轩傻眼了，你们踏马一个两个出家的道士说我封建迷信？

没看见我挂着佛牌！

老子什么时候信基督了？

徐贵生看着有些急眼的赵宇轩，没给他留下太多疑惑时间，摇着头解释道：

“灵魂是西方宗教的说法。

在咱们国内的传统文化中可从来没有灵魂的概念。

有的只是三魂七魄，并且三魂七魄在我们的身体上也有具体的器官指向。

我们人类脑死亡后，器官衰竭，人死灯灭，三魂七魄也会跟随消散，哪里还会蹦出个灵魂。”

赵宇轩闻言皱着眉头不解道：

“几千年来都这么流传，不至于空穴来风吧？

就我老家那嘎达，三大爷的表奶奶家的妹妹的媳妇都听说遇见过诡，老邪门了。”

徐贵生想了想问道：

“你三大爷的表奶奶家的妹妹的媳妇家可是住在深山僻静处？”

赵宇轩闻言点了点头。

徐贵生眉头一皱，忽然想到了什么，片刻后又舒展着眉头，摇头解释道：

“在我们现代文学中的诡，在国内的宗教文化里是指阴魂通阴神。

区别就是一个是人死后蹦出来的，一个是人活着的时候也能出来溜达一圈。

他们是人将三魂七魄凝聚后产生的神魂。

当人能凝聚阴神的时候，在道家中就是得道高修，活着都能元神出窍，死后就是阴魂，也被称为诡物。

只是现在的环境对阴魂出窍太不友好，到处都是电线和电磁波信号塔，在加上地球磁场与太阳风暴。

现在的地球环境对阴魂元神来说就犹如雷狱一般恐怖。

这样的环境下，哪有什么诡物可以脱离肉体单独存活。

就是传说中的阳神真人也做不到！

现在还能听说到见诡的地方，大多数都是深山老林没有现代生活的干扰，环境僻幽的地方。

也是传统文化中常说的庇阳遮荫的阴气汇聚之地。”

徐贵生一番专业的解释让赵宇轩直愣眼，反应过来后他钦佩的对着徐贵生竖起了大拇指。

不亏是北大研究生，这话说的就是专业！

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